Versión del Cantar XIII, de Ezra Pound, por Raúl Herrero

No puede denominarse traducción a este juego en el que he cambiado, añadido, suprimido y alterado significados. Por tanto, debe tratarse este pasaje como una versión libre que mancha sus manos en el texto citado en el título.

Kung vagaba

             por el templo monárquico

y se filtró por el bosque de los cedros,

            y resurgió en la parte baja del río.

Con él vagaba Khieu, Tchi

            y Tian, el de lengua queda.

Dijo Kung: «Nosotros somos desconocidos,

¿os dedicáis a correr en carros de guerra

(cual mandriles de centeno)?

            Si es así es así y así os percibirán,

¿O quizás a mí me corresponde correr en carros de guerra o tirar con arco?

¿O me corresponde la oratoria orando ante suplicantes?».

Y Tseu-lou dijo: «Yo pondría en orden la defensa».

Y Khieu dijo: «Si yo fuese soberano de una provincia

la dispondría de acuerdo con la ley y el orden».

Y Techi dijo: «Yo preferiría un pequeño templo en la montaña,

y observaría con tino y espino el orden correcto y recto del ceremonial,

            el festejo oportuno del ritual».

Y dijo Tian, con sus dedos en el laúd

Consintiendo que los sonidos bajos continuaran

tras replegar su mano de las cuerdas…

Y el sonido escaló como humo, bajo la hojarasca,

Y Tian miró el sonido:

            «La antigua poza donde nadan

los garzones y brincan desde el trampolín.

O se recuestan entre los matorrales manoseándose la mandolina confuciana».

            Y Kung sonrió por igual a todos.

Y Thseng-sie quiso saber:

            «¿Cuál ha respondido acertadamente?».

Y Kung dijo:  «Todos respondieron acertadamente,

Es decir, cada uno según su naturaleza».

Y Kung levantó su cayado contra Yuan Jang

            siendo Yuan Jang su vástago mayor.

Porque Yuan Jang, sentado al costado del camino, aseguraba que

                       sabiduría gozaba.

Y dijo Kung:

            «Viejo imbécil, abandona las cencerradas.

Elévate y haz algo bueno».

            Y Kung dijo:

«Venerad las capacidades del niño

Desde el momento en que nace el aire inmaculado,

pero el hombre cincuentón que nada sabe

            No merece honra».

Y «Cuando el príncipe ha reunido en su entorno

A sabios y artistas, sus riquezas estarán bien

            manejadas».

Y Kung dijo y escribió en las hojas de boj, la chumbera sacra:

            «Si un a hombre le falta orden en su interior

No diseminará el orden en su entorno;

Y si a un hombre le falta orden en su interior

Su familia no procederá con el orden conveniente;

            Y si al príncipe le falta orden en su interior

No podrá tenerlo en sus esferas».

Y Kung cedió las palabras «orden»

y «respeto fraterno»

Y calló de «la vida después de la muerte».

Y dijo:

            «Cualquiera comete excesos»,

Sencillo, lanzarse más allá del blanco,

Arduo, permanecer firme en el justo medio».

Y dijeron ellos: «Si un hombre asesina

            ¿Debe resguardarle y darle amparo su padre?».

Y Kung dijo:

            «Debe darle amparo».

Y Kung otorgó su hija a Kong-Tch’ang

            Aunque Kong-Tch’ang desayunaba en la cárcel.

Y otorgó su sobrina a Nan-Young

Aunque Nan-Young no era funcionario y no funcionaba a diario.

Y Kung dijo «Wang administró con moderación,

            En su tiempo el Estado se dirigía siguiendo el bien,

Y recuerdo

El día en que los historiadores dejaron lagunas de sombra en sus episodios.

Es decir: para las cosas que desconocían,

Pero esos tiempos concluyen».

Y dijo Kung, «Sin templanza serás incapaz

            de pulsar ese instrumento,

O de componer la música apropiada para las Odas.

Los pétalos (párpados) del melocotonero

            flamean de oriente a ocaso,

Y yo he querido impedir su declive».